Territorialidades en tensión a partir de las prácticas religiosas
El caso de Pedro Luro (Argentina)
Palabras clave:
migrantes, prácticas religiosas, territorialidadResumen
Cada comunidad migrante en el proceso de construcción territorial pone en visibilidad su bagaje cultural como parte del despliegue de estrategias de apropiación simbólica. La religión es un componente de la cultura y de la identidad de una comunidad y se hace visible a través de diversas manifestaciones de fe, expresadas de forma material e inmaterial. En este contexto, nos proponemos analizar cómo entran en disputa las múltiples territorialidades religiosas asociadas a las comunidades migrantes de la localidad de Pedro Luro, en el partido de Villarino, provincia de Buenos Aires, Argentina. Específicamente nos centraremos en las devociones o cultos católicos, analizando los conflictos, acuerdos y/o tensiones entre las expresiones de religiosidad de las comunidades boliviana y las institucionalizadas o “tradicionales” de la Iglesia católica, representadas por la congregación salesiana. Desde el abordaje cultural de la Geografía, la investigación se apoya en una metodología de carácter cualitativo.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citas
ARENDT, H. La condición humana. Buenos Aires: Paidós, 2015.
BARELLI, A. Religiosidad Popular: El caso de la Virgen de Urkupiña en San Carlos de Bariloche. Revista Cultura y Religión, 2011, vol. V, N°1, p. 64-79.
BAUMAN, Z. Pensando sociológicamente. Buenos Aires: Nueva Visión, 1994.
BENENCIA, R. Bolivianización de la horticultura en la Argentina. Procesos de migración trasnacional y construcción de territorios productivos. En: GRIMSON, A. y JELIN, E. (comp.) Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencias, desigualdad y derechos. Buenos Aires: Prometeo, 2006, p. 135-167.
CARBALLO, C. Repensar el territorio de la expresión religiosa. En: CARBALLO, C. (Coord.). Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo, 2009, p. 19-56.
Censo Nacional de Población, año 2010, Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC). Disponible en Internet: www.indec.gov.ar
CIPRIANI, R. Manual de sociología de la religión. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2004.
CLAVAL, P. El enfoque cultural y las concepciones geográficas del espacio. Boletín de la Asociación de Geógrafos Españoles, N° 34, 2002, p. 21-39.
DUMRAUF, A. El Santuario de Fortín Mercedes. Pedro Luro. Pcia. de Buenos Aires. Carmen de Patagones: Minigraf, s.f.
FABRI, S. Reflexionar sobre los lugares de memoria. Los emplazamientos de la memoria como marcas territoriales. Geograficando, 2010, Vol. 6, N° 6, p. 101-118.
FERNÁNDEZ CHRISTLIEB, F. Geografía cultural. En: HIERNAUX, D. y LINDÓN, A. (Dir.) Tratado de geografía humana. México: Anthropos, 2006, p. 220-253.
FLORES, F. Espacialidad y religiosidad: encuentros y desencuentros teórico-metodológicos. Revista Cultura y Religión, 2016, Vol. 10, N° 1, p. 3-16.
FLORES, F. Hologramas espacio-religiosos. San Nicolás: el acero, la villa y la Virgen. En: Santarelli, S. y Campos, M. (Comp.). Territorios culturales y prácticas religiosas: nuevos escenarios en América Latina. Bahía Blanca: EdiUNS, 2012, p. 116-137.
FOGELMAN, P. Religiosidad, cultura y poder. Temas y problemas de la historiografía reciente. Buenos Aires: Ediciones Lumiere SA, 2010.
GRIMSON, A. Relatos de la diferencia y la igualdad. Los bolivianos en Buenos Aires. Buenos Aires: Eudeba, 1999.
GRIMSON, A. y JELIN, E. (Comp.) Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencia, desigualdad y derechos. Buenos Aires: Prometeo, 2006.
HAESBAERT, R. El mito de la desterritorialización. Del fin de los territorios a la multiterritorialidad. México: Siglo XXI, 2011.
HARVEY, D. The limits to Capital. Oxford: Blackwell, 1982.
HERNÁNDEZ, G. Relatos de vida y religiosidad popular. Origen y sentidos de la fiesta de la Virgen de Urkupiña en Bahía Blanca. Revista Cultura y Religión, 2010. Vol. IV, N° 2, p. 147-165.
HERNÁNDEZ, G.; CANONI, J. y BERTONI, M. Las fiestas de la virgen de Urkupiña en el sudoeste de Buenos Aires: genealogías y delimitación de una cartografía social de lo sagrado, en las dos últimas décadas. En: CARBALLO, C. y FLORES, F. (Comp.). Territorios, fiestas y paisajes peregrinos. Cartografías Sociales de lo sagrado en el siglo XXI. Buenos Aires: Imprenta digital srl, 2016, p. 153-170.
HIERNAUX, D. Geografía de los tiempos y de los espacios efímeros y fugaces. En: NOGUÉ, J. y ROMERO, J. (Eds.). Las otras geografías. Barcelona: Tirant lo Blanch, 2006, p. 269-284.
LAMBORGHINI, E. y MARTINO, M. La dimensión global de las migraciones actuales. Argentina: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, 2018.
LEFEBVRE, H. La production de l’espace. Paris: Anthropos, 1974.
LINDÓN, A. La espacialidad de la vida cotidiana: hologramas socioterritoriales de la cotidianeidad urbana. En: NOGUÉ, J. y ROMERO, J. (Eds.). Las otras geografías. Barcelona: Tirant lo Blanch, 2006, p. 425-445.
LISOCKA-JAERGERMANN, B. Los espacios étnicos en las grandes metrópolis: ¿Pueblos en las urbes? En: LISOCKA-JAERGERMANN, B. (edit.). El espacio en la cultura latinoamericana. Memorias de la III Reunión del Proyecto. Varsovia: Centro de Estudios Latinoamericanos, 1998, p. 13-19.
LOBATO CORRÊA, R. Las formas simbólicas espaciales y la política. En: ZUSMAN, P.; HAESBAERT, R.; CASTRO, H. y ADAMO, S. (eds.), Geografías culturales. Aproximaciones, intersecciones y desafíos. Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, 2011, p. 21-48.
MALDONADO, L. El Catolicismo Popular. Navarra: Editorial Verbo Divino, 1990.
MALLIMACI BARRAL, A. Prácticas religiosas en contextos de migración. Algunas articulaciones entre transnacionalidad, localidad e identidades. Papeles del CIEC, 2016, Vol. 1, N° 154. Doi: http://dx.doi.org/10.1387/pceic.14189.
MARTÍN, E. Aportes al concepto de “religiosidad popular” una revisión de la bibliografía argentina. En: CAROZZI, M. y CERIANI CERNADAS, C. (comp.). Ciencias Sociales y Religión en América Latina. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2007, p. 61-79.
MARTÍNEZ SALGADO, C. El muestreo en investigación cualitativa. Principios básicos y algunas controversias. Ciência & Saúde Coletiva, 2012, Vol. 12, N° 3, p. 613-619.
MASSEY, D. Space, Place and Gender. Oxford: Blackwell, 1994.
MASSEY, D. Comprender las migraciones internacionales. Teorías, prácticas y políticas migratorias. Barcelona: Edicions Bellatera, 2017.
MONTAÑEZ, G y DELGADO, O. Espacio, Territorio y Región: Conceptos Básicos para un Proyecto Nacional. Cuadernos de Geografía, 1998, Vol. 7, N° 1-2, p. 121-134.
MONTAÑEZ, G. Razón y Pasión del Espacio y el Territorio. Espacios y Territorios: Razón, Pasión e Imaginarios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2001.
NICOLETTI, M. La congregación salesiana en la Patagonia: proyectos sociales, educativos y pastorales. En: SILI, M., La región del Colorado: historia, cultura y paisaje en la frontera. Buenos Aires: Fundación ArgenINTA, 2015, p. 75-80.
NICOLETTI, M. La “Virgen fronteriza”: La Auxiliadora de Don Bosco como dispositivo de territorialidad devocional (S XIX-XX). Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semiáridos, 2012, Vol. 6, p. 127-148.
PACECCA, M. La migración boliviana, peruana y paraguaya a la Argentina (1980-2005). Congress of the Latin American Studies Association. Río de Janeiro, Brasil, 2009.
PAESA, P. El cauce del río Colorado. Buenos Aires: Instituto Salesiano de Artes Gráficas, 1971.
PÉREZ. A. y GINÓBILI, M. (coord.) La migración boliviana en el Partido de Villarino (Prov. de Buenos Aires): transformaciones socioculturales. Bahía Blanca: EdiUNS, 2008.
PÉREZ, M. y SCHENKEL, E. Peregrinaciones, símbolos e itinerarios religiosos en el sudoeste bonaerense. InterEspaço, 2018, Vol. 4, N° 13, p. 45-61.
POÇAS SANTOS, M. Religión y dinámica espacial. Del espacio y de los lugares sagrados al territorio religioso. En: CARBALLO, C. (Coord.). Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo Libros, 2009, p. 195-212.
REBOTTARO, A. Escenarios religiosos en Luján. El caso de la peregrinación boliviana en torno a la plaza Belgrano. En: CARBALLO, C. y FLORES, F. Territorios, fiestas y paisajes peregrinos. Cartografía sociales de lo sagrado en el siglo XXI. Buenos Aires: Imprenta digital srl, 2016.
RODRÍGUEZ VALBUENA, D. Territorio y territorialidad. Nueva categoría de análisis y desarrollo didáctico de la Geografía. Uni-Pluri/Versidad, 2010, Vol. 10, N° 3.
SÁNCHEZ, H. Del altiplano a la cuna bonaerense. Informe. La Tecla, 2015, 09, 29, p. 40-42.
SANTAMARÍA, D. La cuestión de la religiosidad popular en la Argentina. En: SASSEN, S. (2001) Perdiendo el control? La soberanía en la era de la globalización. Barcelona: Editorial Bellaterra, 1991, p. 73-106.
SASSONE, S. Migración, territorio e identidad cultural: construcción de lugares bolivianos en la Ciudad de Buenos Aires. Población de Buenos Aires, 2007a, Vol. 4, N° 6, p. 9-28.
SASSONE, S. Migración, religiosidad popular y cohesión social: bolivianos en el área metropolitana de Buenos Aires. En: CARBALLO, C. (Comp.). Diversidad cultural, creencias y espacio. Referencias empíricas. Luján: Universidad Nacional del Luján, 2007b, p. 57-108.
SASSONE, S. y HUGHES, J. Fe, devoción y espacio público: cuando los migrantes construyen lugares. En: CARBALLO, C. (coord.) Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo, 2009, p. 151-174.
SASSONE, S. y MERA, C. Barrios de migrantes en Buenos Aires: Identidad, cultura y cohesión socioterritorial. Preactas V Congreso Europeo CEISAL de latinoamericanistas -Consejo Europeo de Investigaciones Sociales de América Latina-“Las relaciones triangulares entre Europa y las Américas en el siglo XXI: expectativas y desafíos, 2007. Disponible en Internet: https://docplayer.es/4610731-Barrios-de-migrantes-en-buenos-aires-identidad-cultura-y-cohesion-socioterritorial.html
SCOOT, A. y SOJA, E. The city. Los Angeles and Urban theory at the end of the twentieth century. University of California Pres, Berkeley, Los Angeles, 1996.
SCRIBANO, A. El proceso de investigación social cualitativo. Buenos Aires: Prometeo, 2008.
SOJA, E. Postmetropolis. Oxword: Blackwell, 2000.
TORRES, F. Territorio y lugar: potencialidades para el análisis de la constitución de los sujetos políticos. El caso de un movimiento de desocupados en Argentina. Geograficando, 2011, Vol. 7, N° 7, p. 209-238.
VALCÁRCEL, J. Los horizontes de la geografía. Teoría de la Geografía. Barcelona: Ariel, 2000.
VASILACHIS DE GIALDINO, I. (Coord.). Estrategias de investigación cualitativa. Barcelona: Gedisa, 2006.
BARELLI, A. Religiosidad Popular: El caso de la Virgen de Urkupiña en San Carlos de Bariloche. Revista Cultura y Religión, 2011, vol. V, N°1, p. 64-79.
BAUMAN, Z. Pensando sociológicamente. Buenos Aires: Nueva Visión, 1994.
BENENCIA, R. Bolivianización de la horticultura en la Argentina. Procesos de migración trasnacional y construcción de territorios productivos. En: GRIMSON, A. y JELIN, E. (comp.) Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencias, desigualdad y derechos. Buenos Aires: Prometeo, 2006, p. 135-167.
CARBALLO, C. Repensar el territorio de la expresión religiosa. En: CARBALLO, C. (Coord.). Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo, 2009, p. 19-56.
Censo Nacional de Población, año 2010, Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC). Disponible en Internet: www.indec.gov.ar
CIPRIANI, R. Manual de sociología de la religión. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2004.
CLAVAL, P. El enfoque cultural y las concepciones geográficas del espacio. Boletín de la Asociación de Geógrafos Españoles, N° 34, 2002, p. 21-39.
DUMRAUF, A. El Santuario de Fortín Mercedes. Pedro Luro. Pcia. de Buenos Aires. Carmen de Patagones: Minigraf, s.f.
FABRI, S. Reflexionar sobre los lugares de memoria. Los emplazamientos de la memoria como marcas territoriales. Geograficando, 2010, Vol. 6, N° 6, p. 101-118.
FERNÁNDEZ CHRISTLIEB, F. Geografía cultural. En: HIERNAUX, D. y LINDÓN, A. (Dir.) Tratado de geografía humana. México: Anthropos, 2006, p. 220-253.
FLORES, F. Espacialidad y religiosidad: encuentros y desencuentros teórico-metodológicos. Revista Cultura y Religión, 2016, Vol. 10, N° 1, p. 3-16.
FLORES, F. Hologramas espacio-religiosos. San Nicolás: el acero, la villa y la Virgen. En: Santarelli, S. y Campos, M. (Comp.). Territorios culturales y prácticas religiosas: nuevos escenarios en América Latina. Bahía Blanca: EdiUNS, 2012, p. 116-137.
FOGELMAN, P. Religiosidad, cultura y poder. Temas y problemas de la historiografía reciente. Buenos Aires: Ediciones Lumiere SA, 2010.
GRIMSON, A. Relatos de la diferencia y la igualdad. Los bolivianos en Buenos Aires. Buenos Aires: Eudeba, 1999.
GRIMSON, A. y JELIN, E. (Comp.) Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencia, desigualdad y derechos. Buenos Aires: Prometeo, 2006.
HAESBAERT, R. El mito de la desterritorialización. Del fin de los territorios a la multiterritorialidad. México: Siglo XXI, 2011.
HARVEY, D. The limits to Capital. Oxford: Blackwell, 1982.
HERNÁNDEZ, G. Relatos de vida y religiosidad popular. Origen y sentidos de la fiesta de la Virgen de Urkupiña en Bahía Blanca. Revista Cultura y Religión, 2010. Vol. IV, N° 2, p. 147-165.
HERNÁNDEZ, G.; CANONI, J. y BERTONI, M. Las fiestas de la virgen de Urkupiña en el sudoeste de Buenos Aires: genealogías y delimitación de una cartografía social de lo sagrado, en las dos últimas décadas. En: CARBALLO, C. y FLORES, F. (Comp.). Territorios, fiestas y paisajes peregrinos. Cartografías Sociales de lo sagrado en el siglo XXI. Buenos Aires: Imprenta digital srl, 2016, p. 153-170.
HIERNAUX, D. Geografía de los tiempos y de los espacios efímeros y fugaces. En: NOGUÉ, J. y ROMERO, J. (Eds.). Las otras geografías. Barcelona: Tirant lo Blanch, 2006, p. 269-284.
LAMBORGHINI, E. y MARTINO, M. La dimensión global de las migraciones actuales. Argentina: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, 2018.
LEFEBVRE, H. La production de l’espace. Paris: Anthropos, 1974.
LINDÓN, A. La espacialidad de la vida cotidiana: hologramas socioterritoriales de la cotidianeidad urbana. En: NOGUÉ, J. y ROMERO, J. (Eds.). Las otras geografías. Barcelona: Tirant lo Blanch, 2006, p. 425-445.
LISOCKA-JAERGERMANN, B. Los espacios étnicos en las grandes metrópolis: ¿Pueblos en las urbes? En: LISOCKA-JAERGERMANN, B. (edit.). El espacio en la cultura latinoamericana. Memorias de la III Reunión del Proyecto. Varsovia: Centro de Estudios Latinoamericanos, 1998, p. 13-19.
LOBATO CORRÊA, R. Las formas simbólicas espaciales y la política. En: ZUSMAN, P.; HAESBAERT, R.; CASTRO, H. y ADAMO, S. (eds.), Geografías culturales. Aproximaciones, intersecciones y desafíos. Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, 2011, p. 21-48.
MALDONADO, L. El Catolicismo Popular. Navarra: Editorial Verbo Divino, 1990.
MALLIMACI BARRAL, A. Prácticas religiosas en contextos de migración. Algunas articulaciones entre transnacionalidad, localidad e identidades. Papeles del CIEC, 2016, Vol. 1, N° 154. Doi: http://dx.doi.org/10.1387/pceic.14189.
MARTÍN, E. Aportes al concepto de “religiosidad popular” una revisión de la bibliografía argentina. En: CAROZZI, M. y CERIANI CERNADAS, C. (comp.). Ciencias Sociales y Religión en América Latina. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2007, p. 61-79.
MARTÍNEZ SALGADO, C. El muestreo en investigación cualitativa. Principios básicos y algunas controversias. Ciência & Saúde Coletiva, 2012, Vol. 12, N° 3, p. 613-619.
MASSEY, D. Space, Place and Gender. Oxford: Blackwell, 1994.
MASSEY, D. Comprender las migraciones internacionales. Teorías, prácticas y políticas migratorias. Barcelona: Edicions Bellatera, 2017.
MONTAÑEZ, G y DELGADO, O. Espacio, Territorio y Región: Conceptos Básicos para un Proyecto Nacional. Cuadernos de Geografía, 1998, Vol. 7, N° 1-2, p. 121-134.
MONTAÑEZ, G. Razón y Pasión del Espacio y el Territorio. Espacios y Territorios: Razón, Pasión e Imaginarios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2001.
NICOLETTI, M. La congregación salesiana en la Patagonia: proyectos sociales, educativos y pastorales. En: SILI, M., La región del Colorado: historia, cultura y paisaje en la frontera. Buenos Aires: Fundación ArgenINTA, 2015, p. 75-80.
NICOLETTI, M. La “Virgen fronteriza”: La Auxiliadora de Don Bosco como dispositivo de territorialidad devocional (S XIX-XX). Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semiáridos, 2012, Vol. 6, p. 127-148.
PACECCA, M. La migración boliviana, peruana y paraguaya a la Argentina (1980-2005). Congress of the Latin American Studies Association. Río de Janeiro, Brasil, 2009.
PAESA, P. El cauce del río Colorado. Buenos Aires: Instituto Salesiano de Artes Gráficas, 1971.
PÉREZ. A. y GINÓBILI, M. (coord.) La migración boliviana en el Partido de Villarino (Prov. de Buenos Aires): transformaciones socioculturales. Bahía Blanca: EdiUNS, 2008.
PÉREZ, M. y SCHENKEL, E. Peregrinaciones, símbolos e itinerarios religiosos en el sudoeste bonaerense. InterEspaço, 2018, Vol. 4, N° 13, p. 45-61.
POÇAS SANTOS, M. Religión y dinámica espacial. Del espacio y de los lugares sagrados al territorio religioso. En: CARBALLO, C. (Coord.). Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo Libros, 2009, p. 195-212.
REBOTTARO, A. Escenarios religiosos en Luján. El caso de la peregrinación boliviana en torno a la plaza Belgrano. En: CARBALLO, C. y FLORES, F. Territorios, fiestas y paisajes peregrinos. Cartografía sociales de lo sagrado en el siglo XXI. Buenos Aires: Imprenta digital srl, 2016.
RODRÍGUEZ VALBUENA, D. Territorio y territorialidad. Nueva categoría de análisis y desarrollo didáctico de la Geografía. Uni-Pluri/Versidad, 2010, Vol. 10, N° 3.
SÁNCHEZ, H. Del altiplano a la cuna bonaerense. Informe. La Tecla, 2015, 09, 29, p. 40-42.
SANTAMARÍA, D. La cuestión de la religiosidad popular en la Argentina. En: SASSEN, S. (2001) Perdiendo el control? La soberanía en la era de la globalización. Barcelona: Editorial Bellaterra, 1991, p. 73-106.
SASSONE, S. Migración, territorio e identidad cultural: construcción de lugares bolivianos en la Ciudad de Buenos Aires. Población de Buenos Aires, 2007a, Vol. 4, N° 6, p. 9-28.
SASSONE, S. Migración, religiosidad popular y cohesión social: bolivianos en el área metropolitana de Buenos Aires. En: CARBALLO, C. (Comp.). Diversidad cultural, creencias y espacio. Referencias empíricas. Luján: Universidad Nacional del Luján, 2007b, p. 57-108.
SASSONE, S. y HUGHES, J. Fe, devoción y espacio público: cuando los migrantes construyen lugares. En: CARBALLO, C. (coord.) Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo, 2009, p. 151-174.
SASSONE, S. y MERA, C. Barrios de migrantes en Buenos Aires: Identidad, cultura y cohesión socioterritorial. Preactas V Congreso Europeo CEISAL de latinoamericanistas -Consejo Europeo de Investigaciones Sociales de América Latina-“Las relaciones triangulares entre Europa y las Américas en el siglo XXI: expectativas y desafíos, 2007. Disponible en Internet: https://docplayer.es/4610731-Barrios-de-migrantes-en-buenos-aires-identidad-cultura-y-cohesion-socioterritorial.html
SCOOT, A. y SOJA, E. The city. Los Angeles and Urban theory at the end of the twentieth century. University of California Pres, Berkeley, Los Angeles, 1996.
SCRIBANO, A. El proceso de investigación social cualitativo. Buenos Aires: Prometeo, 2008.
SOJA, E. Postmetropolis. Oxword: Blackwell, 2000.
TORRES, F. Territorio y lugar: potencialidades para el análisis de la constitución de los sujetos políticos. El caso de un movimiento de desocupados en Argentina. Geograficando, 2011, Vol. 7, N° 7, p. 209-238.
VALCÁRCEL, J. Los horizontes de la geografía. Teoría de la Geografía. Barcelona: Ariel, 2000.
VASILACHIS DE GIALDINO, I. (Coord.). Estrategias de investigación cualitativa. Barcelona: Gedisa, 2006.
Descargas
Publicado
2022-06-23
Cómo citar
Torrez Gallardo, M., & José Junquera, M. (2022). Territorialidades en tensión a partir de las prácticas religiosas: El caso de Pedro Luro (Argentina). Revista De Geografía Norte Grande, (81), 385–405. Recuperado a partir de https://rchd.uc.cl/index.php/RGNG/article/view/18303
Número
Sección
Artículos
Licencia
Derechos de autor 2022 Revista de Geografía Norte Grande
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
